直播电视对质－－决胜“方舟子韩寒之争”的唯一途径
肖 鹰
这是一个需要偶像不需要真相的时代手机版方舟联机直播。在一个习惯了奴役和崇拜的国度，就是“自由”和“反叛”，也要攀援在一个偶像身上－－即使是一个虚假的偶像，总比失去偶像要好。
当代中国文化的大悲剧在于，没有偶像，真正心酸和恐惧的还不是那些在茫然中徘徊的少男少女，而是那些在公众看起来很不凡的达人淑女－－他们（她们)不仅是“天才韩寒”生命长青的暖房，而且左右着普通公众、尤其是年轻公众的“自由理性”手机版方舟联机直播。
“人造韩寒”是一个只可以看清楚、不能说明白的当代中国“造星事件”手机版方舟联机直播。方舟子所代表的质疑“天才韩寒”运动，只能无限逼近、但不能最后还原真相－－只能证明韩氏文学父子的“家族相似”。韩寒及其“护韩”团队的“捍卫韩寒”，就是把韩寒父子毕生文纸全晒出来--甚至将韩氏父子婴儿期的尿布拿出来DNA，也不是任何铁证－－不能证明韩氏父子文学的“个体自生”。
对于双方共同的悲催是，在现有技术条件下，方舟子和韩寒都无力穿越历史，回到1999手机版方舟联机直播。如果双方执意在“搜”与“晒”的拉锯中困斗，这场争议最终唯一的结局是：只有死者，没有胜者。
我认为手机版方舟联机直播，这场争议，对于中国公共文化生活关系之重的是两个核心问题：其一，“天才韩寒”是否来自于2000年以前的“人造”－－《杯中窥人》和《三重门》是否为韩父韩仁钧先生代笔？其二，“80后公知韩寒”是否只是一个“人偶”？
解决第一个问题，质疑方必须找出铁证：韩仁钧先生代笔的原稿－－这是不可能的，因为无论这原稿历史上是否有，今天肯定没有；相反，韩寒方也必须提供铁证：世界上从来没有韩仁钧先生代笔的原稿－－这也是不可能的，因为无论这原稿历史上是否有，不能用今天没有证明昨天也没有手机版方舟联机直播。
解决第二个问题，以现在的技术手段，最现实、方便、可靠的就是：电视直播，方舟子代表质疑方当场测试韩寒作为“80后公共偶像”的才能和素质，由公众自由评判手机版方舟联机直播。
对于争执的双方手机版方舟联机直播，唯一明智理性的选择，就是暂时放下历史，争取现实－－准确讲用可信的现实反证历史－－电视直播对质！
